Gracia en Cristo

Gracia en Cristo

O trigo e a figueira

         

A vida do Trigo e da Figueira

Você já observou a diferença entre o fruto do trigo e o da figueira? A Bíblia usa a figueira para representar Israel e, o trigo para descrever os cristãos. A figueira tem raízes muito profundas. O povo de Israel recebeu a bênção divina, mas toda essa bênção está relacionada com esta Terra; é como suas raízes estivessem muito presas a esta Terra; a Terra é a porção deles. Mas como é a raiz do trigo? O trigo é uma planta anual; é uma planta muito frágil, a qualquer momento pode ser arrancada. Essa planta está sempre pronta para ser separada da terra.

Os descendentes celestiais de Abraão receberam as bênçãos celestiais. Eles são como a figueira. Nós, porém, nada temos além do Senhor, nós recebemos as bênçãos celestiais porque somos como o trigo. O trigo não tem raízes profundas, a qualquer momento pode ser arrebatado. O arrebatamento é o futuro do trigo. Quando o trigo será arrancado? Quando estiver maduro. Outra característica interessante sobre a vida do trigo é que ele morre da espiga para baixo. Quando está maduro, o caule e a raiz morrem. Quando o fruto está maduro, ou seja, quanto mais você amadurece diante do Senhor, mais e mais você vai se desprendendo deste mundo.
Essa é a natureza do arrebatamento. Então, não provoque desavenças com os pré-tribulacionistas nem com os pós-tribulacionistas. O importante é que fomos criados para o arrebatamento. E o trigo possui uma vida tal que faz com que mais e mais morramos para o mundo. Quanto mais mortos para o mundo, mais vivos para o céu. Quando o trigo cresce e chega à maturidade, quanto mais ele amadurece, mais ele reclina a cabeça. O joio, entretanto, é diferente. À medida que o tempo passa, o joio fica cada vez mais rijo. É por isso que o Senhor disse para deixá-los crescer juntos. O Senhor nos semeou neste mundo. O trigo cresce sob a luz intensa do sol; sol após sol. E, ao absorver a luz que vem do sol, pouco a pouco o trigo vai amadurecendo. Então, quando o fruto está maduro, imediatamente a foice vai fazer o seu trabalho. O momento da ceifa chegou, o arrebatamento vai acontecer.
Esse é o futuro da vida cristã. E, por essa razão, a Bíblia diz que a ceifa é a consumação do século. Nós, cristãos, temos uma história um futuro. Quando chegamos à última página da história deste mundo, nos deparamos com o futuro do mundo. Mas, o Senhor realmente semeou a Sua semente neste mundo e deixou o trigo crescer. E esse trigo também tem a sua própria história. Ele vai crescer junto com o joio. Quanto mais o trigo amadurece, mais ele morre para o mundo. Quanto mais os cristãos caminham para a maturidade, mais eles se tornam humildes.
                                      
 Autor: Christian Chen
Extraído do livro Grandes Profecias da Bíblia – Edições Tesouro Aberto

The Kingdom of Jesus

1. “THY KINGDOM COME”

When Jesus Christ returns in His glory, this is not the end of the story for the present earth. Our Lord’s plan is not to return momentarily, whisk believers off to heaven and abandon the earth to a later destruction by fire (II Pet 3:10). As a matter of fact, God has plans for this earth. After His return, He intends to set up a kingdom here. Centered in Jerusalem in the land of Israel, His authority will be established over all the inhabited earth. This kingdom will last for one thousand years and so is therefore known as the “Millennial Kingdom.”
The people over whom He will reign are those few who have survived the tribulation period. Although initially their numbers will be very reduced from today’s population because of the tribulation judgments, since there will be no wars and undoubtedly a lack of plagues and diseases during the millennium, the numbers of human beings on the earth will grow rapidly. We are not speaking here about the church or believers, but about “normal” people who by God’s mercy survived His judgments on the earth. Not only will Jesus be reigning on this earth for 1,000 years, but Christians too will be involved in this Kingdom. Those who have made themselves ready will reign with Him (Rev 20:4). Many believers have their hearts and minds set on heaven but God is not finished with this earth yet. While it is good to “set our mind on things which are above” (Col 3:2), we also should be aware of and looking forward to what God is planning. We should understand what really is going to happen. After His return, His plan is to spend one thousand more years on this earth. It is only after this millennial kingdom that there will be “a new heaven and a new earth” (Rev 21:1) which is what many think of as “heaven.”
In light of the above facts, perhaps we as Christians should reconsider our present suppositions concerning the earth and what our role in it should be. Perhaps we should relinquish our escapist philosophy and realize that God is not finished with the earth yet and neither are we. I am not talking here about a new plan to improve the environment or to end nuclear war. Neither am I going to recommend some social action to improve the present state of affairs. What I am proposing is that believers need to be getting ready for the next phase of God’s plan on this present earth – the coming Kingdom.
Now I realize that there are those who do not believe that there is an earthly Kingdom coming, or think that it is here today or even that it has come and gone already. But dealing with these doubts, misconceptions and misunderstandings in any kind of a thorough way is really beyond the scope of this book. Suffice it to say that if people do not see from the scriptures a Millennial (1,000 year) Kingdom where Satan is bound (Rev 20:3,7) – which surely he is not today – where Jesus Christ is ruling the nations with a rod of iron and they are infinitely obedient to His will (Rev 19:15), where the sucking child will play on the hole of the asp and the wolf will lie down with the lamb (Is 11:6-8), where men beat their swords into plowshares and their spears into pruning hooks and there is no more war (Is 2:4), where Christ reigns physically on the earth (I Cor 15:25, Is 24:23, Rev 20:6), reapportions the land of Israel among the twelve tribes (Ezek 48) and builds again the temple (Ezek 40-43, Zech 6:12,13); if they do not see in this an earthly, physical Kingdom of Jesus Christ, then I do not know how to convince them. There is just no way to prove anything to anybody from the scriptures if they are not open to it. However if there are those who are not certain about this and are genuinely interested in a better understanding of the coming Kingdom of God, then I suggest they go to a good Christian bookstore and buy some books written by authors who believe the Bible literally, just as it reads, and do some further study. Also a partial listing of scriptures concerning the Kingdom is being included at the end of this book for the serious Bible student. “And we shall reign on the earth”...”with him a thousand years” (Rev 5:10, 20:6).
This earthly reign of Jesus Christ is the fulfillment of God’s promise to King David that there would never fail of his seed one to sit on his throne (II Sam 7:12, Jn 7:42). It is the completion of God’s commandment to Adam to have dominion over the earth (Gen 1:28), a sabbath rest to the people of God (Heb 4:1), the Day of the Lord (I Thess 5:2), and much, much more. What a blessed fact that we, God’s people, can be a part of it with Him. The participation of believers in this Millennial reign of Christ is one of the most neglected parts of the gospel. Too often we have skipped over this most serious subject while looking towards going to heaven for eternity. Yes, we should set our affections on things above, and it is true that our reward is laid up for us in heaven, but the Bible teaches that when Jesus Christ returns He is bringing these rewards to earth with Him (Rev 22:12). I am not suggesting that we fill our minds with earthly things, but that we prepare to bring the heavenly things to earth. This is part of the gospel. The Kingdom reign of Jesus Christ is an indispensable part of what He came for and is going to do. And our role in this plan is of the utmost importance. So central is the idea of the coming Kingdom to the gospel that when Jesus taught His disciples to pray, the very first petition He spoke was “Thy kingdom come...on earth,” just as it now is in heaven (Mt 6:10 NASB). It should be very significant to us that the first thing which our Lord taught us to ask for was the arrival on earth of God’s kingdom. Also, a great many parables which He taught were about the coming Kingdom and what it would be like. Certainly we should not treat this subject as unimportant or inconsequential. Rather, with the return of the Lord drawing nigh, it is something to which all of God’s children need to give serious and prolonged consideration.
There is no way for the people of God to circumvent the Kingdom. It is a part of God’s plan for the earth in which we will all participate in some fashion or other. The amazing but largely unannounced truth is that what we do today has everything to do with what our role in that Kingdom will be. No matter how old we are, our time on the earth is not “just about over.” We still have at least 1,000 years to work together with our Lord for the accomplishment of His purposes in this world. Our faithfulness, our diligence and in fact our whole manner of living in this present world will be the determining factor for what role Christ gives us in His Kingdom when He returns. Can this be any surprise? Even in this earthly realm people give places of responsibility and honor to those who are hard working and faithful. Does not Jesus say that He will reward each man according to his works (Rev 22:12, I Cor 3:14)? This is exactly what He will do. With this in mind, in the following chapters we will examine several aspects of the Kingdom which have great relevance to us today. Many of these truths may seem startling but I beg you for your own sake, do not close your mind to them. After reading this book, search the scriptures for yourself to see if these things are true. By all means do not be talked out of them by some well-meaning individual without looking into it thoroughly. The coming Kingdom has much to do with you and no one else can change your part in it. “So then every one of us shall give account of himself to God” (Rm 14:12).
“And I say unto you, that many shall come from the east and west, and shall sit down with Abraham, and Isaac, and Jacob, in the kingdom of heaven. But the sons of the kingdom shall be cast out into outer darkness: there shall be weeping and gnashing of teeth” (Mt 8:11,12).






2. THE TWO “KINGDOMS”


Before we get very far in this book, one thing must be made very clear if the readers are to properly understand this message, and that is that the “Kingdom of Heaven” is not the same thing as heaven. Let me say that again. When the New Testament uses the phrase “the Kingdom of Heaven” it is not referring to heaven. Instead it is referring to the Millennial Kingdom about which we have been talking. Such a mistake is easy to make if we do not read the Bible carefully. Since many believers have heard a great deal of preaching and teaching about heaven as a destination, it is easy to read about “the Kingdom of Heaven” and automatically think “heaven.” However, as we will see throughout this book, this phrase has a very different and important meaning.
Perhaps the confusing element in the phrase “the Kingdom of Heaven” are the words “of heaven.” What these words actually mean is that the coming earthly Kingdom has its origin in heaven – that it is heavenly in its nature and content. Yet it is a kingdom from heaven, not a kingdom in heaven. It is not the “heaven” about which the Bible speaks in other places. God reigns supreme in heaven. Heaven is the locus of His authority – the point from which He rules the universe. The words “of heaven” then are referring to the source of this Kingdom about which Jesus testified. It is the place from which the Kingdom is coming, not a destination to which we are going. Again, the prayer which He taught His disciples to pray clearly paints the picture: “Thy kingdom come...on earth as it is in heaven” (Mt 6:10 NASB). Jesus’ prayer was that the Father’s heavenly Kingdom would be fully manifested on the earth. So we see that although the Kingdom of Heaven is heavenly in character and origin, it is not the same thing as heaven.
It is interesting to note that of all the New Testament writers, only Matthew uses the phrase “the Kingdom of Heaven.” All of the other writers use the phrase “the Kingdom of God.” In the four gospels, when the writers are quoting the same parables of Jesus, Matthew uses “the Kingdom of Heaven” and the other three say “the Kingdom of God.” This shows us that these terms are used interchangeably in the inspired Word. There is no difference between the two. Such an observation also reinforces the idea that the “Kingdom of Heaven” is not heaven, rather it is the kingdom of God which will come to this earth when Jesus returns. The importance of the distinction between the Kingdom of Heaven and “heaven” comes when we read the parables which Jesus taught about this kingdom. If we apply the “kingdom parables” to heaven, then we can come away with some very confusing and even wrong ideas. But when we apply them correctly to the coming earthly kingdom of Jesus Christ, much more of God’s truth becomes clear. This is exactly what we will be doing in some of the later chapters of this book.
The Jewish people who were listening to Jesus teach did not have a problem understanding that He was referring to an earthly Kingdom. On the contrary, many of them had difficulty realizing the spiritual aspects of it. For centuries they had been waiting for Messiah the King who would lead them out of bondage. They well knew the scriptures prophesying that One would come to sit on the throne of David and rule over them (Is 9:7). When Herod questioned the scribes regarding the place of the Messiah’s birth, they knew the exact location. The coming of a King to set up an earthly Kingdom was no secret to them. It was exactly what they were waiting for. What they failed to realize was that the prophesied coming of Jesus consisted of two events. There was a first coming and there will be a second one – one to which all true believers are looking forward. And it is at the second one that He will establish His earthly, physical Kingdom.



TWO ASPECTS OF THE KINGDOM


What the Jews did not realize then, but what we know now, is that these two comings of Christ correspond to two aspects of the Kingdom of God. First, there is a present spiritual experience of the Kingdom into which Christians can enter and second, there is the coming outward manifestation of the Kingdom on this earth. Today we can experience the Kingdom spiritually, and someday soon it is coming to the earth physically. On the one hand, referring to the first, Jesus said, “My kingdom is not of this world” (Jn 18:36). But on the other hand, the scriptures read, “The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ,” (Rev 11:15). Although the spiritual aspect of the Kingdom, ushered in with the first advent of Christ, and the outward manifestation of it, which begins with the second coming, are separated by 2,000 years, they have very much in common. In fact they are inseparable and completely interrelated.
In order to convey a clear comprehension of these two facets of the Kingdom of God, perhaps it will first be necessary to talk about just what a kingdom is. A kingdom is a certain geographical area which is governed by a king. A kingdom is also a collection of people who are subjected to the will and dictates of a particular king. Actually these two definitions fit exactly with the two “Kingdoms” about which we have been talking. With Christ’s first coming He is gathering to Himself a people. With His second, He will establish His rightful rulership over this world. His first advent heralded the assertion of His Lordship over hearts and lives of men who are willing to submit themselves to Him, and His second, His Kingship over all the inhabited earth.
In most of the free world today people have a lot of trouble understanding the concept of “king.” There are very few rulers today who claim to be kings, and those that do (except perhaps in the Middle East) actually wield very little power. The idea of bowing before someone and being obedient to his every wish is foreign to us if not even repulsive. The very thought of not being in control of their own lives has not even entered very many men’s minds. We, especially in the United States, are used to “freedom” and any “kings” that come along may have some difficulty asserting their influence over us. Alas, such is the situation with Jesus Christ and much of His Church today. We, His people, rightfully belong to Him, but are submitted to His authority very little.
Perhaps a word which could be used to better describe what the Biblical word “king” should mean to us is the word “dictator.” Here is a word to which our world can relate. It holds for us the idea of a man who wields absolute power. His word is law and no one dares to disobey. This is really what the Bible means when it uses the word “king.” (The word “Lord,” by the way, has a very similar meaning.) Although “dictator” may convey to us the idea of harshness or cruelty while our King, Jesus, is not that way, still the concept of absolute power and authority is exactly correct. God has made this same Jesus who was crucified both King and Lord. In fact, He is King of kings and Lord of lords (Rev 19:16). It is to Him we must submit ourselves and Him we must obey.
Now, with this in mind, we can talk a little about the Kingdom of God. The Kingdom of God, or the Kingdom of Heaven, is the sphere over which God’s authority extends. It consists of the territory and the beings over which He rules. We normally assume that most of the universe fits into this category. One exception is this earth and the majority of the people on it. The Bible teaches us that this world is presently in the hands of the devil and he is a prince over it and its inhabitants (Jn 14:30). Although Jesus has defeated him at the cross, this victory has not yet been fully manifested. God is just now in the process of establishing His rightful authority over this world. When Jesus Christ returns, the devil will be chained up for 1,000 years (Rev 20:1-3) and He will reign supreme in all the earth.
As mentioned previously, the first place that He is starting to rule and the area in which He is working today is the hearts and lives of men and women. Through the events of His first advent, Jesus Christ demonstrated His right to transfer people out of this world’s kingdom of darkness into His own Kingdom of light. He has redeemed mankind with His own precious blood and purchased us for His own possession. Now we are rightfully His! Whereas once we were obedient to the evil ruler of this age, now we need be subjected to him no longer. Jesus has set us free. Although we were God’s because He made us, Satan usurped this authority in the garden of Eden through his temptation of Adam and Eve. Now, Jesus Christ is in the process of recovering us from this fall and reestablishing His Kingship over His people. Hallelujah!

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Dons Espirituais

Os Dons Espírituais
(Mensagem entregue pelo irmão Stephen Kaung em Richmond-
Virginia-USA em 10 de junho de 2007)
Poderiam abrir em primeira aos Coríntios capítulo 12 verso 31: “Mas procurai
com zelo os maiores dons. Ademais, eu vos mostrarei um caminho sobremodo
excelente”.
Vamos orar: Querido Senhor como continuamos em Tua presença nosso
coração se prostra diante de Ti agradecidos a Ti pelo Teu maravilhoso amor para
conosco. Tu nos amaste e nos amaste ao extremo. Tu não esconderás nada de nós.
Senhor, como podemos impedir a Ti. Queremos ouvir Tua voz, queremos que Tua
palavra examine nosso coração. Queremos que Tu nos conduzas para fora de qualquer
coisa que impede Teu caminho, e queremos que Tu tenhas Teu justo lugar em nossa
vida. Senhor, Tu nos redimiste com o preço, somos Teus e queremos que Tu nos
possuas totalmente. Abras nosso entendimento, abras nosso coração para que Tua
palavra possa cair em solo bom, para que possa produzir fruto para Ti mesmo. Para o
louvor do Teu nome, pedimos em Teu precioso nome, amém.
Vamos continuar em primeira aos Coríntios. “Fomos todos chamados para a
comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo”. E espero que cada um de nós realmente
compreenda que honra, que glória, e que incomensurável amor está por trás disso. Que
Deus e nosso Senhor Jesus pudessem abrir a comunhão deles a nós. Para que possamos
compartilhar do mesmo, com nosso Senhor Jesus e com nosso Pai celestial, nosso Deus.
Ninguém pode medir as riquezas desta comunhão. E porque a comunhão é tão preciosa
então você encontra que tudo o que é contraditório a esta comunhão, precisa ser tratado
e isso é primeira aos Coríntios. Os crentes coríntios são do Senhor, são salvos e contudo
infelizmente eles ainda querem continuar com sua vida velha e isso era uma
contradição. Assim, pela graça de Deus, Ele os livra desta situação.
Agora, mencionamos na última vez que os últimos seis capítulos de primeira
aos Coríntios são concernentes a este assunto da vida da igreja. A vida da igreja é a vida
de comunhão. A vida da igreja é a vida do corpo. E nessa vida de comunhão, nessa vida
do corpo há uma série de coisas que são essenciais. Em Atos capítulo 2 verso 42 nos é
dito que no dia em que aqueles que creram no Senhor Jesus, mesmo que você creia no
Senhor por anos ou acaba de crer no Senhor, mas todo o que crê no Senhor Jesus
continuará na doutrina e comunhão dos apóstolos. A doutrina e a comunhão dos
apóstolos não é outra senão a doutrina e a comunhão de Cristo. E as duas coisas que
expressam esta obediência à comunhão e a doutrina do nosso Senhor são o partir do pão
e as orações. Mencionamos da ultima vez o partir do pão. Você sabe que o partir do pão
é algo corporativo. Você não pode partir o pão, relembrar do Senhor com você mesmo.
Você precisa pelo menos dois, por isso é uma expressão corporativa, e assim é a oração.
Nós podemos ter nossa oração privada, a oração pessoal e devemos. Devemos ter uma
vida de oração, mas mais do que isso, devemos nos reunir e orar juntos uma oração
corporativa. Agora, estas são as duas mais essências e práticas formas de expressar
nossa vida de corpo, vida de comunhão, vida de igreja.
Agora, há uma porção de coisas nestes seis capítulos que podemos
compartilhar, mas porque os crentes coríntios escreveram ao apóstolo Paulo e
escreveram sobre certas coisas e uma das coisas que eles escreveram é concernente aos
espirituais. Então no capítulo doze você encontra que o título é: “Mas com respeito aos
espirituais”, este é o original e os espirituais aqui você encontra que é explicado como
manifestações espirituais ou dons espirituais. Os crentes coríntios, no primeiro capítulo
você encontra Paulo dizendo a eles: “Vocês são ricos em palavras e conhecimento”.
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Eles eram muito ricos em ensinamentos, em doutrinas. Eles eram muito ricos em
conhecimento. Não somente em conhecimento mundano, mas mesmo no conhecimento
da palavra de Deus. E não somente isso, pois Paulo disse: “Vocês não têm falta de
nenhum dom”. A igreja de Corinto é muito dotada. Você sabe que naturalmente um
coríntio é famoso por sua eloqüência, e aqui você encontra que mesmo na igreja eles são
ricos em palavras e conhecimento e não têm falta dos dons, uma assembléia muito
dotada. Agora, quando você pensa que mesmo a assembléia é rica em palavras e
conhecimento e não falta nenhum dom, então o crescimento é tremendo, uma
assembléia maravilhosa, mas sob controle. Ao invés de todos os seus dotes encontramos
que a vida deles é corrupta e eles abusam dos dons que Deus deu a eles. Por isso a igreja
de Corinto escreveu a Paulo perguntando a ele sobre os dons espirituais. Eles não
perguntaram sobre se eles têm dons ou não, porque eles têm muitos dons. Muita
confusão veio para o meio deles. Por isso não é uma questão se eles têm ou não dons, é
uma questão de como exercitar seus dons. Os dons foram dados com a finalidade da
edificação da igreja, o corpo de Cristo. Por isso sempre que os dons são separados do
corpo, em outras palavras, quando os dons se tornam algo pessoal ao invés de algo
corporativo, então certamente haverá problema. Você não pode separar o dom do corpo.
Porque os dons espirituais são dados para a edificação do corpo de Cristo.
Agora, penso que mesmo hoje há muita confusão entre o povo de Deus sobre
este assunto dos dons espirituais. Por isso penso que é muito oportuno que deveríamos
realmente passar por estes dois capítulos, do capítulo 12 ao capítulo 14. E encontrar
alguns entendimentos muito básicos que nos prevenirão de sermos confundidos. E nos
ajudarão a exercitar nossos dons para o propósito que Deus tem proposto para eles.
Número um: O que são os dons espirituais, dons do Espírito Santo? Agora,
penso que se queremos entender isso, temos que voltar para trás. Quando Deus criou o
homem, Deus deu dons ao homem. Quando nascemos, Deus já nos dotou com talentos
naturais, de outra forma como podemos viver? Como podemos viver na sociedade?
Porque Deus propôs que vivamos juntos e sem o dote natural, se a pessoa é nascida sem
nenhuma habilidade dada a ela sem nenhum talento natural, ela não é capaz de viver.
Ela não estará capacitada para conduzir e cumprir sua responsabilidade na sociedade.
Assim, em outras palavras todo aquele que é nascido neste mundo, foi dotado por Deus
com talentos naturais. Agora, nossos talentos naturais são todos diferentes porque Deus
ama a variedade. E quando você coloca todas estas variedades por variedades, todas
juntas, isso é plenitude. Agora, isso é falando naturalmente. Mas então, depois de
nascermos do alto, nascermos de novo, nascemos na casa de Deus, da família de Deus,
então Deus nos dará dons espirituais. Para que possamos estar habilitados para vive
entre o povo de Deus, para sermos conduzidos e para edificarmos uns aos outros. Por
isso há diferença entre talento natural e dom espiritual. O dom espiritual não é talento
natural. Algumas vezes você encontra que os talentos naturais e os dons espirituais
parecem coincidir. Mas ás vezes você encontra que o dom espiritual pode ser
exatamente o oposto dos seus talentos naturais. Mas se eles estão ou não juntos uma
coisa é certa, se você lê a Palavra de Deus você encontra que os talentos naturais são
para vivermos neste mundo e os dons espirituais para que possamos viver no mundo
espiritual, que é a igreja, a assembléia, a comunhão, o corpo de Cristo. Elas são duas
coisas diferentes operando em duas áreas diferentes.
O problema veio para o meio do povo de Deus quando eles misturaram os
talentos naturais com os dons espirituais. Vocês sabem que é muito comum na
cristandade supor que se você é naturalmente dotado com talento executivo, porque
você possui o talento por isso no mundo você pode ser um executivo. Agora, depois de
você ser salvo, você encontrará que na cristandade hoje todos eles dirão: ‘Oh, você tem
um talento natural, você é um executivo, venha e seja um ancião na igreja. Assim você
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poderá usar seu talento para servir a Deus’. Naturalmente pode ser que você seja muito
musical, por isso depois de você ser salvo usa seu talento para servir a Deus. Agora, esta
é a exortação que você encontra na cristandade. Mas se você lê a Palavra de Deus você
descobre que isso é totalmente contra a Palavra de Deus. Moisés, por exemplo, ele era
dotado de talentos naturais. Não somente isso, mas Deus parece arrumá-lo em tal meio
ambiente para desenvolver seu talento natural. “Ele era poderoso em palavras e feitos”.
Ele tinha um coração para Deus, ele sabia que Deus tinha um propósito em sua vida.
Por isso ele queria usar seus talentos naturais para consumar o propósito de Deus. Ele
tentou salvar seu povo com seus poderes na palavra e seus poderes nos feitos. Vocês se
lembram como ele matou o egípcio, para salvar um hebreu? Você se lembra como ele
usou sua eloqüência para tentar decidir a briga entre dois irmãos hebreus? Mas Deus
permitiu que ele falhasse totalmente. Agora, o que seria se ele tivesse sucesso? Então os
filhos de Israel nunca deixariam o Egito. Provavelmente eles teriam assumido o Egito.
Por isso Deus permitiu que ele caísse, falhasse completamente. Ele teve que gastar
quarenta anos no deserto para desaprender todas as coisas que ele naturalmente
aprendeu antes. Até que ele não pudesse falar e isso é verdade. Depois de você falar
com umas poucas ovelhas por quarenta anos, você perde sua eloqüência. Ele disse:
“Quem sou eu para ir enfrentar o faraó, o soberano, não sou nada”. Ele tinha oitenta
anos e ele mesmo escreveu certa noite: “Se o homem vive neste mundo, habitualmente
terá setenta anos, se for forte poderá ter oitenta anos”. E ele tinha oitenta anos naquele
tempo e ele estava no fim da sua vida natural. E então Deus apareceu a ele. Deus disse:
“Eu estou contigo, Eu serei sua eloqüência, Eu serei sua habilidade”. O Espírito de Deus
veio sobre ele e ele foi capacitado para cumprir a obra de Deus.
Por isso irmãos e irmãs, isso não significa que Deus irá descartar totalmente
seu talento natural. Porque se você ler a história de Moisés você descobrirá que para
uma pessoa liderar um milhão de pessoas por quarenta anos no deserto, isso requer
realmente alguma habilidade. Deus pode usar, mas ele precisa passar pela morte e ser
ressuscitado. Em outras palavras ele não estaria mais em suas mãos, ele estaria nas mãos
de Deus. Por isso irmãos e irmãs, vamos nos lembrar de uma coisa, que há uma
tremenda diferença, diferença do céu para a terra, entre talento natural e dom espiritual.
Algumas vezes Deus pode fazer o oposto, mas parece que quando Ele opera junto, você
lê a história e descobre que sempre tem que passar pela morte e ressurreição. Todos os
seus talentos naturais têm que ir para a morte e Deus os pegará e os usará. Assim, penso
que esta é a primeira coisa que precisamos entender. Os dons espirituais são dados com
o propósito de que possamos viver e funcionar no corpo de Cristo. Os dons espirituais
nunca são dados por razão pessoal. Vocês sabem que os crentes coríntios cometeram um
grande erro. Eles tomaram os dons espirituais como pessoal para o propósito pessoal
deles. E por essa razão o dom que eles selecionaram para seguir foi o de falar línguas.
Porque falar em línguas é miraculoso. Ele pode ser facilmente exibido. Por isso há um
tipo de mal entendido, você sabe que esta é a razão do porque em primeira aos Coríntios
capítulo 12 Paulo disse: “A respeito dos espirituais”. Por quê? Porque eles perguntaram
a Paulo: ‘Como podemos ser espirituais? Como podemos provar que somos espirituais?
Se podemos falar em línguas, isso é ser espiritual! Porque isso não é natural’. Assim
eles confundiram o falar em línguas como sinal, este sinal de ser espiritual.
E você sabe que mesmo hoje você tem o mesmo erro entre o povo de Deus. Por
isso Paulo teve que relembrá-los: “Antes de vocês crerem no Senhor, vocês adoravam
os ídolos, você adoravam os demônios e vocês tinham sua assim chamada experiência
espiritual. Agora, aqui é totalmente diferente, agora vocês estão no Espírito Santo, não
no espírito maligno. Vocês sabem que há uma tremenda diferença. Se vocês estão no
Espírito Santo vocês dizem: ‘Jesus é Senhor’. Se vocês não podem dizer: ‘Jesus é
Senhor’ no Espírito, este é o espírito maligno!” E esta é a forma de testar o espírito. E
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você descobre que todas as vezes que você testa o espírito desta forma, funciona.
Porque se é uma possessão demoníaca, possessão maligna, ele nunca reconhecerá que
Jesus é Senhor. Mas lembre-se você tem que se dirigir ao espírito e não a pessoa.
Porque a pessoa pode ser um crente, por isso ela diz: ‘Jesus é Senhor’. Mas se você
firma-se no espírito, então o espírito se recusará a dizer: ‘Jesus é Senhor’. Muitas vezes
descobrimos que isso é verdade, assim, não significa que porque você pode falar em
línguas, portanto instantaneamente você se torna espiritual, de jeito nenhum.
Os dons espirituais são dados porque estamos no corpo de Cristo. Por isso
quando você lê primeira aos Coríntios capítulo 12, você encontra que quando Paulo
menciona sobre dons espirituais, imediatamente ele o conecta com o corpo. “O corpo é
um, mas tem muitos membros. Muitos membros, mas um corpo, assim também é o
Cristo”. Este é o corpo de Cristo. Por isso irmãos e irmãs, outra coisa precisamos
lembrar, sempre que você fala de dons espirituais eles têm que ser relacionado ao corpo.
Porque os dons espirituais não são dados, sim eles são dados a indivíduos porque estes
indivíduos são membros do corpo de Cristo. Foram dados porque vocês são membros,
porque vocês estão no corpo. E estando no corpo, você tem uma função para cumprir. E
como você pode cumprir sua parte como membro do corpo de Cristo? Você o cumpre
pelo dom espiritual que você recebeu. E é assim que você é capacitado para funcionar.
Em nosso corpo natural temos diferentes membros que formam este corpo
natural. Você tem mãos, você tem pés, você tem órgãos internos, você tem todos estes
órgãos importantes, você tem toda variedade de membros e nenhum membro do seu
corpo físico vive para si mesmo. Todos os membros do seu corpo físico vivem para o
corpo! O olho não pode dizer ao ouvido não preciso de você, nem o ouvido dizer ao
olho que porque não sou olho não sou do corpo! Assim aqui você encontra que todos os
membros do corpo são diferentes, Deus os arranjou. É Deus que nos dá este corpo e é
Sua vontade fazer este corpo de todos os diferentes membros, Ele os colocou ali. E
espiritualmente no corpo de Cristo é a mesma coisa. No corpo de Cristo há muitos
membros, muito mais do que neste corpo físico. Mas nem todos os membros são o
mesmo! Todos os membros do corpo são diferentes. Alguns são como mãos, alguns são
como pés, alguns são como bocas, alguns são como ouvidos, porque se todos são um
membro, onde está o corpo?
Por isso irmãos e irmãs, lembrem-se de que somos membros de um corpo, o
corpo de Cristo. Não apenas membros, mas somos membros diferentes, membros em
particular. E isso não é nossa escolha, isso é o arranjo de Deus. Deus nos coloca no
corpo de Cristo e onde quer que Ele o coloque, este é o melhor lugar. Não admire outra
pessoa, seja fiel naquilo que Deus deu a você. Assim você pode ver aqui o propósito do
dom espiritual é exatamente como o propósito do talento natural. O propósito para o
talento natural é para o seu corpo para que você possa viver e funcionar, para que você
possa crescer. E o propósito do dom espiritual é exatamente o mesmo, mas em área
diferente é no corpo espiritual de Cristo. E todos nós somos membros uns dos outros.
Por isso lembre-se disso. Agora, quando recebemos os dons espirituais? Agora isso se
tornou uma coisa muito confusa entre o povo de Deus hoje. Alguns dizem que você
recebe dom espiritual quando você recebe o batismo do Espírito Santo. Outros dizem
que você recebe os dons espirituais quando as pessoas impõem as mãos sobre você. E
então outros dizem que você recebe os dons espirituais quando nasce de novo. E então
outros dizem, como você pode ter dons espirituais, a menos que você fale em línguas!
Porque falar em línguas é o dom, o sinal do batismo com o Espírito Santo. Assim você
tem todo tipo de ideais confusas. Agora, você sabe por quê? A Palavra de Deus é
sempre muito simples, nós homens tornamos todas as coisas complicadas. Agora, se
você apenas lembrar como Deus deu a você seu talento natural, então isso resolve todo
o problema. Você sabe que quando um bebê nasce Deus então providencia que o bebê
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tenha olhos, tenha nariz, tenha boca, tenha ouvidos, tenha mãos e dedos e, vocês sabem,
órgãos, todas as coisas. Todos os membros do seu corpo natural foram dados. E quando
você nasce cada órgão em seu corpo, cada membro em seu corpo já foi dotado por Deus
com talento natural. Ele deu a você seu olho, e pode Deus dar o seu olho e não dar a
você o dom de ver? E para que é o olho? Ele deu seu ouvido, e você pode crer que Ele
fez em você um ouvido e ao mesmo tempo não deu a você o dom de ouvir? Então qual é
o uso do ouvido? Por isso irmãos e irmãs, quando saímos de nossa mãe, todos os órgãos
estão ali e todos os dons estão ali. Mas o bebê recém-nascido não pode ver. Ele tem
olhos, mas não pode ver. O bebê tem mãos, mas não pode pegar! O bebê tem pés, mas
não pode andar! Mas com tanto que haja vida ali, todas estas coisas virão quando você
cresce. Em poucos dias, ele começa a ver. No princípio ele não pode andar e ele pensa
que tem que andar de quatro, por isso ele engatinha. Mas então gradualmente descobre
que se ele não usar suas mãos para ajudar ele pode andar melhor, é por isso que ele se
levanta. Ele tem boca, ele não pode comer comida sólida, somente leite da mãe! Mas
gradualmente, exercitando está capacitado para comer comida sólida. Ele não pode
falar, mas gradualmente ele descobre que pode produzir sons e então palavras.
Irmãos e irmãs posso fazer uma pergunta? Será que quando você pode ver,
então este é o momento em que o don de ver é dado? Não! Eles foram dados quando
você nasceu, mas eles estão dormentes. Eles estão dormentes! Eles precisam que a vida
os tome e cresçam e então todos estes dons serão manifestados. E quanto mais você
exercita seu dom, melhor ele será. Como seu olho. Algumas pessoas podem exercitar o
olho até um estado que podem ver coisas no escuro, eles vêem pelo exercício. Agora
irmãos e irmãs é simples. Quando você vai ao corpo de Cristo é a mesma regra, mesma
regra. Em outras palavras, quando você recebe o batismo com o Espírito Santo? Você
recebe o batismo com o Espírito Santo quando você nasce de novo. Pense em seu novo
nascimento. Quando você nasce na família de Deus, o que acontece? A Bíblia nos diz
que somos nascidos do Espírito, aquele que é nascido do Espírito é espírito, este é o seu
nascimento. Assim você encontra que o Espírito Santo nos gera, e somos nascidos do
Espírito Santo. Nosso espírito morto, o espírito que está morto em pecados e
transgressões, então este espírito é levantado para a vida, um novo espírito. E com um
novo espírito, clamamos a Deus, Aba Pai. Certo? Mais do que isso, você não é apenas
nascido do alto, você é nascido na família de Deus. Quando você nasce na família de
Deus? No seu novo nascimento! Por isso, assim que você nasce de novo, imediatamente
você é nascido na família de Deus. E isso pode ser facilmente provado, porque quando
você encontra um outro irmão ou irmã, e compreende que ele ou ela é também é um
irmão ou irmã no Senhor, imediatamente há um vínculo e esse vínculo é mais forte do
que o vínculo natural que você tem com seus irmãos e irmãs naturais. Assim, este é o
batismo com o Espírito Santo. Qual é o significado do batismo com o Espírito Santo?
Não é o lugar, não é o som, é um nascimento na família de Deus. Por isso em primeira
aos Coríntios capítulo 12 verso 13: “Pois também em um Espírito vós fostes batizados
em um corpo. Sejam judeus ou gregos, sejam escravos ou livres e a todos foi dado beber
de um Espírito”. Este é o significado do batismo com o Espírito Santo. Você é batizado
em um Espírito em um corpo. Assim, nós que somos nascidos de novo somos batizados
no corpo de Cristo. O Espírito Santo não somente nos gera. Depois de sermos gerados
com um novo espírito, Ele vem e habita em nosso novo espírito. E se torna nosso
Consolador, nosso Paracleto, permanecendo conosco nunca nos deixando. Nos ensina,
nos dirige, nos transforma, nos conforma a Cristo Jesus. Irmãos e irmãs, isso é ao
mesmo tempo em que Ele nos colocou na família de Deus, pois isso é o que aconteceu
quando você nasceu de novo. E pode você nascer de novo e não receber os
correspondentes dons do Espírito? De outra forma a obra de Deus é incompleta. Como
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Ele pode pôr-me no corpo de Cristo como um membro, e não me dar nenhum dom para
cumprir minha função? Inimaginável!
Por isso de acordo com a Palavra de Deus, nossos dons espirituais têm que já
ter sido dado quando nascemos de novo, somos ligados ao corpo de Cristo, já está ali.
Você sabe que Deus nunca faz uma obra pela metade. Sempre que Ele opera, está
plenamente feito. Por isso lembrem-se irmãos e irmãs, hoje uma porção de irmãos e
irmãs está confusa, eles perguntam: ‘Qual é o meu dom espiritual? Você pode me dizer
qual é o meu dom espiritual?’ Você precisa que alguém diga a você qual é seu dom
espiritual? Você deveria saber! Mas porque você não sabe? Há uma razão, você não
cresceu. Se sua vida não cresceu, o dom do Espírito nunca se manifestará. Ele estará
dormente para sempre. Por isso temos uma responsabilidade, irmãos e irmãs. Você não
precisa perguntar: ‘Qual é meu dom espiritual?’ Precisamos perguntar a nós mesmos
quanto crescemos no Senhor. Se depois que você foi salvo, você realmente segue a
liderança do Espírito Santo em você, de algum nodo quando você prossegue o Senhor
imprimirá em você algo, ou colocando de outra forma, Ele marcará você com algo, isto
está relacionado com seus irmãos e irmãs, com a casa de Deus. Outras pessoas podem
não o notar, mas você o nota. E este é o seu chamamento, Deus está chamando você
para cumprir sua função nesta área.
Vocês sabem, irmãos e irmãs, os dons espirituais são dados para o serviço. Não
somos nascidos na família de Deus apenas para sermos uma carga para os nossos
irmãos e irmãs da família. Somos nascidos na família de Deus para sermos um
contribuinte. Cada membro deve funcionar para contribuir com algo para o combate do
corpo, para edificar o corpo de Cristo. Em outras palavras, não nascemos de novo por
causa de nós mesmos. Nascemos de novo para Deus e para a casa de Deus. De outra
forma, porque nasceríamos de novo? Nascemos para servir. “Deixe Meu povo ir para
que possa Me servir”. Não devemos servir mais nosso próprio propósito, devemos
servir o propósito de Deus e o propósito de Deus é a edificação da Sua casa, o pleno
crescimento do corpo de Cristo, este é o propósito de Deus. Assim, é por isso que os
dons espirituais são dados. Agora, se você realmente trabalha, tenha um trabalho para
Deus. Quando você está no meio do povo de Deus, sobrenaturalmente naturalmente Ele
o encarregará de algo e esta é a direção em que Ele o guia, faça-o pelo Senhor. E
quando você começa a faze-lo, você encontrará que Deus o abençoa, não apenas em
você, mas em seus irmãos e irmãs. E se a benção de Deus nos segue, vamos em frente.
É assim que os seus dons são desenvolvidos. E é assim que seus dons estarão em
funcionamento.
Infelizmente hoje alguns do povo de Deus são salvos apenas para si mesmos.
Não para Deus, não para a casa de Deus. E por essa razão seus dons são enterrados, esta
é a forma de enterra-los. Todo servo de Deus recebe talento, alguns cinco talentos,
alguns dois talentos, alguns um talento, mas pelo menos um talento. O problema é:
‘Você negocia com ele ou você o enterra?’ Seja fiel! Você sabe porque você precisa da
assim chamada experiência do batismo do Espírito Santo para que possa ter este dom
liberado, porque? É porque em sua vida diária você não vive uma vida consagrada.
Você não vive uma vida pelo Senhor. É por isso que você precisa de um tempo especial
para reavivar, para que o que está dormente possa ser liberado. De tempo em tempo
você precisa de um reavivamento e quando o reavivamento vem parece que seu dom é
manifestado. E quando você está fraco diante do Senhor este dom é enterrado
novamente e você precisa de outro reavivamento para o levantar. Irmãos e irmãs, este
não deveria ser o caso. Se você lê Romanos capítulo 12 é muito verdade que a
consagração está relacionada com o funcionamento. Porque depois de alguém ser
consagrado, apresentar seu corpo como sacrifício vivo, então ele compreende que está
no corpo e ele começa a funcionar. Isso é Romanos 12! Por isso irmãos e irmãs, a razão
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pela qual a maioria dos crentes não funciona no corpo de Cristo é porque eles não estão
crescendo no Senhor. Busque o Senhor, dê a si mesmo ao Senhor, permita a Ele,
permita ao Seu Espírito operar em você, então os dons dormentes podem ser manifestos
e nunca isolado do corpo de Cristo.
Como poderiam os nossos dons espirituais serem exercitados? Vocês sabem
que os crentes coríntios tinham uma porção de dons. Eles não tinham falta de dons. Mas
embora tivessem muitos dons no controle, o corpo não estava sendo edificado, mas
estava sendo destruído. Por quê? Assim o apóstolo Paulo disse: “Bom vocês terem dons,
mas vocês não sabem exercitá-los. Mostrarei um caminho sobremodo excelente”.
Sabem, o apóstolo Paulo teve que usar uma ênfase dupla. Ele disse ser a excelência
suficiente em um excelente caminho? Não! Ele disse um sobremodo excelente caminho.
Assim isso deve ser consideravelmente excelente. E o que é o caminho excelente? Você
sabe quando lê primeira aos Coríntios o capítulo 12 é sobre o corpo e os dons nos
membros do corpo. O capítulo 14 é o exercício dos dons no corpo, mas o capítulo 13 é o
mais excelente caminho. Agora, o que é o mais excelente caminho? É o amor, é o amor!
Não o amor que você costuma chamar de amor, mas o amor de Deus, o amor de Cristo
o Amado de Deus. O amor que vem somente de Deus. O amor que vem da vida que Ele
nos deu. Em outras palavras, se você quer fazer a distinção, é graça. A graça é para a
vida, o dom é para o serviço. O dom é poder, mas este poder tem que ser lidado com
cuidado, com a vida correta. Se você dá uma faca para uma criança pequena, sua vida
não é suficientemente madura para portar aquela faca. Ela pode machucar as pessoas e
machucar a si mesma. Mas uma faca na mão de alguém crescido é tão útil. Por isso
irmãos e irmãs lembrem-se disso. Toda a confusão que você encontra na cristandade
hoje é porque a ênfase está nos dons e se esquecem da vida. Deus nos deu vida, isso é
graça. E Deus quer que esta vida seja para lidar com este dom. Se a vida é imatura
quanto maior o dom maior é o desastre que ele se torna e você encontra isso em todo
lugar. Porque você não tem uma vida que corresponde para usar o dom. Há um
tremendo erro entre o povo de Deus e o erro é: você não pode testar o Espírito.
A Bíblia nos diz que há uma grande diferença entre a Pessoa do Espírito Santo
e as manifestações do Espírito Santo. A Pessoa do Espírito Santo é divina, Ele é Deus.
A manifestação do Espírito Santo em dons não é pessoal. Precisamos obedecer a Pessoa
do Espírito Santo. Em Atos capítulo 5 verso 32, Deus deu o Espírito Santo àqueles que
O obedeceram, precisamos obedecer ao Espírito Santo. O Espírito Santo que habita em
nós é Deus, é divino, é a Pessoa, precisamos honrá-Lo, precisamos obedecer a Ele. Não
deveríamos agravá-Lo, não deveríamos entristecê-Lo, deveríamos obedecer a Ele. Mas
o dom é Sua manifestação, não Sua Pessoa. E com relação ao que é concernente aos
dons, os dons precisam ser controlados por aquele que tem os dons. Por isso você
encontra que em primeira aos Coríntios capítulo 14 verso 32: “O espírito do profeta está
sujeito ao profeta”. Em outras palavras, você que tem o dom, se supõe que você tenha
que controlar este dom, não ser controlado pelo dom. Assim quando as pessoas pensam
que elas estão tendo o batismo elas não ousam testar o espírito porque elas se sentem
bem. E se você testar o espírito parece que você desonra o Espírito Santo, de jeito
nenhum! O dom tem que ser controlado por você. O espírito do profeta obedece ao
Espírito. Você pode administrá-lo. Você sabe que algumas vezes quando as pessoas
falam em línguas, então elas não param. Elas falam na situação errada, justamente como
a Bíblia diz, que em uma reunião se você fala em línguas e não há interprete, a Palavra
diz que se não há interprete, fale consigo mesmo esteja em silêncio. Mas você sabe que
em nossa experiência as pessoas pensam que porque estão em espírito elas devem
deixar o Espírito continuar sem controle, e isso é absolutamente errado. Temos que
controlar isso, e sofrer por elas. Irmãos e irmãs as manifestações são impessoais,
portanto aqueles que têm dons precisam lidar com eles, controlá-los, usá-los
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sabiamente, comunalmente e ordenadamente. Agora se nós apenas pudermos ver a
diferença, penso que isso nos ajudará a não cair em todo tipo de confusão. Mas uma
questão pode ser feita: ‘Não é que em primeira aos Coríntios capítulo 12 nos diz o
Espírito no verso 31: “Deseje sinceramente o maior dom”?’ No capítulo 14 verso 1:
“Segui o amor e esteja desejoso da manifestação do Espírito, mas antes que possa
profetizar”. Agora, se os dons do Espírito são dados pelo Espírito Santo como
encontramos no capítulo 12 verso 11: “Mas todas estas coisas são dadas por um e
mesmo Espírito, repartindo a cada um em particular de acordo com o que agrada a Ele”.
Assim agrada ao Espírito Santo dar a esta pessoa uma palavra de conhecimento, dar
àquele membro uma palavra de sabedoria, dar a este profecia, dar a outro línguas e a
outro interpretação. É de acordo com o desejo do Espírito Santo, você não pode
escolher. Então porque é dito: “Deseje sinceramente o maior dom”; “Deseje a
manifestação do Espírito, mas antes que possa profetizar”? Quando não podemos fazer
isso? É isso uma contradição? De jeito nenhum! Por quê? Porque os dons, os dons
espirituais podem ser incrementados. Você sabe que aquele com cinco talentos ganhou
dez talentos, cinco a mais! O de dois talentos ganhou mais dois! Mas se é um talento, e
você não o exercita, mas o enterra, ainda é um talento, este é o problema. Se você
realmente é fiel àquilo que o Espírito de Deus repartiu com você, seu talento, os dons
espirituais se incrementarão, e a razão é porque você não é mais um bebê. Um bebê
busca somente por sua exibição. Mas quando você cresce, quando sua mente está
crescendo, você pensa em outros. Você pensa no corpo de Cristo, você pensa em como
ajudar, como contribuir. E porque sua mente foi transformada e você cresceu no Senhor,
então Deus dará maiores dons para que você possa servir.
Não é estranho que quando as pessoas cujos olhos não podem ver, pessoas
cegas, seus outros sentidos parecem ser mais aguçados e tomam algumas das funções do
olho, isso não é maravilhoso? Recentemente ouvi uma pessoa que podia ver cor que
estivesse perto, porque ela era cega, mas quando as pessoas descreviam a ela a cor, de
alguma forma ela podia vê-la. Por isso irmãos e irmãs, vocês sabem que os dons
espirituais podem ser tão desenvolvidos, incrementados para a glória de Deus. Mas
lembre-se que não é para sua causa. Todos os dons são para a edificação do corpo de
Cristo. Não reedificação como o irmão Spark disse, mas edificação. Todos os dons são
para a edificação do corpo de Cristo. Por isso não há contradição! Você sabe, as pessoas
podem falar em línguas, mas na assembléia é melhor falar cinco palavras com
inteligência do que dez mil palavras em línguas. Por quê? Para a edificação do corpo de
Cristo.
Queridos irmãos e irmãs, precisamos ser libertos de fazer dos dons como um
sinal pessoal. Os dons não são para nós mesmos, são para a edificação do corpo de
Cristo. E todos os dons precisam ser exercitados pela vida de Cristo em nós. E se a vida
de Cristo está no controle todas as coisas serão feitas descentemente e de forma
ordenada. Por isso queridos irmãos e irmãs isso é muito básico. E espero que tenhamos
o entendimento correto a respeito dos dons espirituais.
Vamos orar: Querido Senhor encomendamos estas poucas palavras em Tuas
mãos, se elas forem Tuas use-as para edificar Tua igreja. Oh Senhor perdoe-nos, livranos
de sermos sempre egocêntricos. Oramos para que possamos ser Cristocêntricos e
conscientes do corpo. Pedimos em Teu precioso nome, amém.